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Oliver Cromwell et Irlande

Janvier 2022

Oliver Cromwell et Irlande


En 1649, la guerre civile en Angleterre avait pris fin avec l'exécution du roi Charles I. Cromwell avait mené ses «têtes rondes» dans une victoire stratégique et vitale sur les loyalistes et avait finalement réussi à obtenir la destruction de son grand ennemi juré. On dit que plus de personnes sont mortes sur le sol anglais au cours de ces années de guerre civile que lors des grandes batailles contre les Français et les Espagnols.

Presque immédiatement, Cromwell tourna ses yeux vers l'Irlande et les rebelles «papistes» qu'il détestait depuis le début de leur révolte anti-anglaise en 1641. Les catholiques irlandais avaient été quelque peu fidèles au roi Charles, principalement parce qu'ils avaient vu les civils anglais l'agitation comme une occasion en or pour eux de retrouver leur indépendance en Irlande.

Malheureusement, les Irlandais ne se sont pas fait aimer du reste des îles britanniques. Une série de rébellions mal conçues ont entraîné le massacre d'hommes et de femmes innocents dans tout le pays et aucun cri de «pour la cause» ne nettoiera jamais la puanteur émanant des profondeurs horribles de l'inhumanité dans laquelle notre nation a sombré à cette époque.

Comme c'est toujours le cas, ces meurtres n'ont fait qu'énerver davantage les Anglais contre les Papistes et ont inculqué une attitude si vengeresse à Cromwell que son désormais célèbre cri aux catholiques d'aller «en enfer ou à Connaucht», résonne encore dans certaines régions d'Irlande aujourd'hui.

Le 15 août 1649, Cromwell débarqua ses troupes fatiguées de la guerre, mais endurcies au combat près de Dublin, et entreprit une annihilation systématique des catholiques romains avec une persistance et une indifférence à l'homme, à la femme et à l'enfant qui donnent à Hitler un air presque saint. C'est cet épisode de la vie de Cromwell qui fait que de nombreux historiens se demandent s'il doit être considéré comme un héros pour avoir débarrassé le trône anglais d'un menteur, d'un tricheur et d'un enfreignant la loi (Charles 1), ou comme un monstre qui a massacré sommairement les Irlandais avec absolument aucun quartier donné.

Le «Lord, High Protector» est retourné en Angleterre près d'un an après son arrivée, laissant son gendre aux commandes. Il s'est avéré tout aussi meurtrier dans la conclusion du génocide que son beau-père et dans les deux ans, toute résistance catholique a pris fin.

Bien qu'il ne soit resté en Irlande que pendant environ 8 mois, Cromwell a laissé une marque si indélébile sur le pays que «La malédiction de Cromwell sur vous» est passée en langue irlandaise sous la forme d'un serment et d'une malédiction sur un ennemi.

Cette période en Irlande a été une période de grands bouleversements et de troubles et les meurtres et les meurtres d'un groupe sur un autre ont fomenté une telle haine et une telle méfiance entre catholiques et protestants, qu'il n'est pas étonnant que cela soit presque intuitif chez beaucoup de gens aujourd'hui.

La chose la plus triste de toutes est peut-être que les attaques de Cromwell contre les catholiques irlandais et leurs représailles contre leurs «supplanteurs» protestants, ont toutes été faites au nom du Christ, le prince de la paix. Aujourd'hui encore, nous entendons le cri paradoxal selon lequel les «chrétiens» en Irlande s'entre-tuent une fois de plus. Cela nous ferait tous beaucoup mieux si, au lieu de tuer des gens pour la cause de Christ, nous vivions comme Il nous ferait vivre et gagnerions des gens à Sa cause avec l'amour et le pardon qu'il a constamment montré --- même pour Ses ennemis.

La vérité est que le temps viendra où chacun de nous comprendra enfin le sens du petit verset:
"Une seule vie, 'serra bientôt passé,
Seul ce qui est fait pour le Christ durera ".

Que nous soyons un Cromwell ou les rebelles irlandais qui ont combattu ses oppressions, ou un baptiste moderne, un catholique ou un "rien", peut-être avant de nous permettre de nous impliquer dans une guerre "religieuse", nous ferions bien de: "Est-ce vraiment quelque chose dans lequel le prince de la paix voudrait que je m'implique?"

Peut-être aussi que si nous «combattons les Irlandais» prenions le temps d'écouter sa voix, nous pourrions l'entendre dire: «Ma foi est une foi d'amour, de grâce et de pardon».

Il n'y a pas de plus grand paradoxe dans le monde entier que d'entendre des gens en tuer d'autres dans et pour le nom de Celui qui aurait pu en tuer tant d'un seul mot, tout en se permettant d'être offert en sacrifice pour tous.

Que ce soit les Croisades en Terre Sainte, les assauts de Cromwell et les actions meurtrières des rebelles irlandais, l'Inquisition contre les Hugenots et les Albigeois et la tentative d'annulation de catholiques par des soldats élisabéthains, ou les "escadrons de meurtres" de l'Irlande d'aujourd'hui, l'Irak ou ailleurs, le cri de guerre "Killing for Christ" est une bannière assinine sous laquelle toute personne raisonnable pourrait se placer.

Cette motivation ne nourrit que les crétins les plus corrompus intellectuellement et les plus démunis, qui utilisent le Christ non pas pour leur propre développement spirituel, mais pour la satisfaction de leur propre avidité personnelle et de leur psychose.








Cromwell's invasion of Ireland | Why Does Everyone Hate The English? (Janvier 2022)



Tags Article: Oliver Cromwell & Ireland, Irish Culture, Cromwell, Ireland, Roundheads, Loyalists, King Charles 1, English, 9 Year War, Rebellion, Irish, Ireland, Irish History

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