religion et spiritualité

Parsha Behaalotecha

Avril 2020

Parsha Behaalotecha


Toujours en voyage dans le désert après son rachat de l'esclavage en Égypte, le peuple juif continue de marcher vers la Torah - au sens propre et figuré.

Dans la Parsha de cette semaine, Aharon, le frère de Moïse, reçoit des instructions pour l'éclairage de la Menorah. La Menorah était un candélabre à sept branches formé d'une seule pièce d'or. Les trois branches de chaque côté étaient toutes formées de telle manière qu'elles pointaient vers la septième branche centrale. La construction spéciale de la Menorah représente l'individualité qui existe au sein du peuple juif unifié. Peut-être que le pointage vers la lumière centrale indique que la Torah ou D.ieu est le centre de nos vies. Cette menorah était utilisée dans le Mishkan, le temple mobile utilisé par le peuple juif dans le désert.

Toujours dans notre lecture de cette semaine, les Lévites - qui ont été exclus du recensement de Parsha Hamidbar - sont installés dans le service du Temple et le rôle unique pour lequel ils ont été sélectionnés. Les Lévites devaient servir les Kohanim, ou prêtres, dans le Mishkan. Jusqu'à cette époque, les premiers-nés étaient chargés de diriger spirituellement le Tabernacle. Les Lévites ont mérité cet honneur lors de l'incident du veau d'or alors qu'ils étaient la seule tribu à ne pas avoir participé à la création du veau d'or.

Alors que le peuple juif voyageait dans le désert, il a observé sa première Pâque. Bien différents de ce que nous observons aujourd'hui, les Juifs du désert ont observé la Pâque en apportant un sacrifice d'agneau pascal au Mishkan. Certaines personnes étaient considérées comme impures et n'ont pas pu apporter leur sacrifice, alors elles ont approché Moïse et lui ont demandé son aide. Moïse a fait appel à D.ieu en leur nom, et une deuxième Pâque - Pessa'h Sheni - a fourni une deuxième chance à certaines personnes d'apporter leur sacrifice.

Voyager dans le désert n'a pas été facile, surtout sans feuille de route. Un pilier de nuages ​​a agi comme une représentation physique de la présence de G. Cela a apporté du réconfort et peut-être plus encore - cela a dit au peuple juif quand voyager et quand rester sur place. Lorsque les nuages ​​se sont levés, le peuple juif savait qu'il était temps de passer à autre chose. Quand ils se sont abaissés sur le Mishkan, ils ont su qu'il était temps de monter un camp.

Le peuple juif est devenu frustré par ses longs voyages dans le désert et a commencé à k’vetch. Ils étaient fatigués de la manne qui tombait deux fois par jour du ciel. Ils se plaignaient de ne pas pouvoir manger de viande. C'était, bien sûr, Moïse qui a déposé leurs plaintes devant D.ieu. D.ieu a dit qu'il enverrait des cailles pour que le peuple juif mange, et c'est ce qu'il a fait. Il y avait beaucoup de cailles pour les gourmands, mais il y avait aussi des punitions. Le désir de caille était en partie dû à leur détachement de D.ieu.

À Parsha Behaalotecha, les Juifs continuent de se déplacer vers la Terre Sainte. Typiques de tout voyage émouvant, ils ont vécu des moments de doute, de distraction et d'incertitude. Avec l'aide de D.ieu, Moïse a réussi à apaiser leurs inquiétudes et a préparé le peuple juif pour le reste de son voyage (et de sa croissance).


Parsha in 60 Seconds Presents Behaalotecha (Avril 2020)



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