religion et spiritualité

Esprit, animaux et humanité

Janvier 2022

Esprit, animaux et humanité


Il fut un temps dans l'histoire humaine où les animaux étaient respectés, sinon vénérés, peut-être même considérés comme égaux quand les gens étaient chasseurs-cueilleurs. À l'aube de l'agriculture, nous disent les sociologues, l'humanité a commencé à adopter une attitude de supériorité et de gestion. Une telle position exigeait de croire que les animaux n'étaient pas seulement des êtres inférieurs, mais qu'ils n'étaient au mieux que immédiatement utiles, et surtout inutiles, dangereux ou ennuyeux également. Les gens ont perdu la compréhension de l'interdépendance de la vie.

Jusqu'à l'invention d'un équipement capable d'étudier la fonction cérébrale et la physiologie, la science ne croyait même pas qu'un animal pouvait ressentir de la douleur, encore moins des sens d'ordre supérieur de bonheur ou de tristesse. Avec la preuve que les cerveaux d'animaux sont si similaires, le mouvement des droits des animaux s'est développé.

La foi bahá'íe enseigne que la gentillesse et la compassion pour toute vie sont d'une importance capitale. "Ne chargez pas un animal avec plus qu'il ne peut supporter. Nous avons vraiment interdit un tel traitement par une interdiction la plus contraignante du Livre. Soyez les incarnations de la justice et de l'équité au milieu de toute la création." - Baha'u'llah, Le Kitab-i-Aqdas (Livre des lois), p. 87

Ceux qui croient que les humains sont la forme de vie supérieure et les animaux simplement des machines biologiques à utiliser et à éliminer peuvent craindre l'idée que leur cerveau humain ne soit pas différent de l'animal. Bahá'u'lláh, prophète / fondateur de la foi bahá'íe, a enseigné que les êtres humains ont une double nature - essentiellement spirituelle, associée à une forme physique pendant une courte période de leur vie.

"Matériellement, l'homme est prisonnier de la nature; le moindre vent le dérange, le froid le blesse, la chaleur le gêne, un moustique l'irrite; mais quand on considère l'intelligence de l'homme, un éléphant est impuissant devant lui, un lion est son prisonnier et un garçon de douze ans peuvent conduire douze cents animaux. L'homme dessèche la mer, inonde le désert, fait le tour du globe, découvre ce qui est sous la terre, monte dans les airs et crée de nouvelles sciences. Ce sont les signes de la couronnant le pouvoir spirituel de l'homme - ce pouvoir qui peut faire de la nature son prisonnier. " - «Abdu'l-Bahá, Philosophie divine, p. 95

"L'homme - le vrai homme - est l'âme, pas le corps; bien que physiquement l'homme appartienne au règne animal, son âme l'élève au-dessus du reste de la création. Voyez comment la lumière du soleil illumine le monde de la matière: la lumière divine répand ses rayons dans le royaume de l'âme. C'est l'âme qui fait de la créature humaine une entité céleste! " - «Abdu'l-Bahá, Paris Talks, p. 85

Ainsi, c'est la théologie baha'ie fondamentale que la droiture comprend le fait de traiter les animaux avec respect et compassion: "En bref, ce n'est pas seulement leurs semblables que les bien-aimés de Dieu doivent traiter avec miséricorde et compassion, ils doivent plutôt manifester le plus grand amour -la bonté envers chaque créature vivante. Car à tous égards physiques, et en ce qui concerne l'esprit animal, les mêmes sentiments sont partagés par l'animal et l'homme. L'homme n'a cependant pas saisi cette vérité, et il croit que les sensations physiques sont confinées à l'homme êtres humains, pourquoi est-il injuste envers les animaux et cruel ... Et pourtant, en vérité, quelle différence y a-t-il quand il s'agit de sensations physiques? Les sentiments sont les mêmes, que vous infligiez de la douleur à l'homme ou à la bête. Il n'y a aucune différence ici. Et en effet, vous faites pire pour nuire à un animal, car l'homme a une langue, il peut porter plainte, il peut crier et gémir; s'il est blessé, il peut avoir recours aux autorités et celles-ci le protégeront contre son aggre ssor. Mais la malheureuse bête est muette, ne pouvant ni exprimer sa souffrance ni porter son cas devant les autorités ... Il est donc essentiel que vous fassiez preuve de la plus grande considération pour l'animal, et que vous soyez encore plus aimable envers lui que envers votre prochain l'homme. "En outre," Entraînez vos enfants dès leurs premiers jours à être infiniment tendre et aimant les animaux. Si un animal est malade, laissez les enfants essayer de le guérir, s'il a faim, laissez-le nourrir, s'il a soif, laissez-le étancher sa soif, s'il est las, laissez-le voir qu'il repose. "- Sélections des Écrits de 'Abdu'l-Bahá, p. 158-159

L' Humanité du Cerf - Josué Mendoza - Esprit Bois de Cerf - musique DAYAZELL - suisse film (Janvier 2022)



Tags Article: Esprit, Animaux et humanité, bahá'í, animaux, droits des animaux, gentillesse, vivisection, création, neurologie du cerveau animal, Foi bahá'íe, Bahá'u'lláh, 'Abdu'l-Bahá