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Lois somptuaires à la Renaissance

Septembre 2020

Lois somptuaires à la Renaissance


Le raisonnement derrière les lois sur les vêtements somptuaires de la Renaissance

Les lois sur les vêtements somptuaires étaient des lois qui restreignaient ce que quelqu'un pouvait porter. Il visait principalement à maintenir les différentes classes de la population à leur place. Une loi somptuaire est définie par le Black’s Law Dictionary comme «des lois faites dans le but de restreindre le luxe ou l'extravagance, en particulier contre les dépenses démesurées en matière de vêtements, de nourriture, de meubles, etc.»

La plupart de ces lois ont été faites pour distinguer les classes sociales. Ils ont affirmé qu'ils voulaient empêcher les gens de se mettre en faillite pour montrer leur richesse aux autres. Avec l'augmentation du commerce à la Renaissance, ils voulaient également faire la distinction entre les riches titrés et les marchands nouvellement riches. Ces marchands nouvellement riches étaient le début de la classe moyenne. Avant cela, vous n'aviez que le clergé, la noblesse et les paysans. Ceux-ci étaient tous faciles à séparer, car les paysans ne pouvaient pas se permettre de s'habiller comme la noblesse. Il ne semble pas exister de lois somptuaires concernant les prostituées ou les courtisanes à Paris, Florence ou Venise, où elles prospèrent. Je crois que c'était parce qu'il n'y avait pas beaucoup de chances de confondre une courtisane avec une noble.

Pendant la Renaissance, en particulier en Italie, où l'industrie textile était florissante, les gens ont choisi d'afficher leur richesse dans leurs vêtements. Plus les vêtements sont élaborés, plus vous êtes riche. Les types de tissus que l'on portait étaient une indication de richesse, avec de la soie et du velours en haut de l'échelle et du lin et de la laine plus bas. Ensuite, il y avait le nombre de tissus différents portés à la fois.

À Florence, en 1439, une loi somptuaire a été votée limitant la broderie et la garniture à être uniquement sur les manches d'une tenue. La plupart des femmes portaient une camicia ou une chemise en simple lin, puis une gamurra ou une robe par-dessus. Le gamurra avait parfois des manches et parfois non. Parfois, il avait des manches détachables pour qu'une femme puisse changer le look de la tenue en changeant simplement les manches. Sur le gamurra, elle portait alors l'un des nombreux vêtements de dessus. Tous ces vêtements extérieurs ont permis de voir les manches du gamurra. Elle pouvait choisir un manteau, qui n'était qu'une longueur de tissu enroulé autour d'elle comme un manteau, comme on le voit sur de nombreuses figures religieuses de l'art; elle pouvait choisir un chiopa, ou une sur-robe, qui avait généralement de longues manches coupées et non fonctionnelles que ses bras pendaient en affichant les manches sur sa sous-robe; ou elle pouvait choisir une giornie ou un vêtement sans cape semblable à une cape.

En cas d'amende, l'amende a été payée par l'homme responsable de la condamnation de la femme à l'amende. La femme était ultimement responsable, car l'argent pouvait être déduit de sa dot ou, si elle était déjà mariée, de l'argent reçu à la mort de son mari. À un moment donné, non seulement la personne portant le vêtement incriminé a été condamnée à une amende, mais le tailleur qui a créé le vêtement a été condamné à une amende d'un montant deux fois supérieur. C'était pour décourager les gens ignorant complètement la loi. Si un tailleur acceptait une commission qu'il savait être une violation, il risquait de se voir infliger une lourde amende.

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