religion et spiritualité

Le vaudou en Haïti moderne

Juillet 2022

Le vaudou en Haïti moderne


Le vaudou a ses racines dans les voies spirituelles traditionnelles de l'Afrique de l'Ouest mais s'est développé comme une religion distincte dans la nation d'Haïti dans les Caraïbes. C'était un élément clé pour aider les esclaves à réaliser leur liberté et leur indépendance malgré, dans de nombreux cas, l'interdiction de la religion et la persécution des fidèles et du clergé. Au 20e siècle, cela était particulièrement vrai, jusqu'en 1957, lorsque François Duvalier, médecin et anthropologue a été élu président et a commencé à utiliser ses connaissances du vaudou pour l'ingénierie sociale et le pouvoir personnel. Dans le cadre de cela, il a adopté un personnage similaire au Baron Samedi Voodoo Loa (Déité), s'habillant en noir et affectant la lenteur de la parole et des mouvements, ainsi que le regard fixe qui suggéra qu'il était proche du panthéon vaudou. Il a également adopté un nouveau nom, "Pappa Doc" pour cimenter la nouvelle image - un rituel de protection magique en soi

Duvalier a développé des liens étroits avec certains membres du clergé vaudou pour aider son influence, et en a également fait des membres clés de The Tonton Macoute, le surnom de la force de sécurité intérieure de la Milice des volontaires de la sécurité nationale ou MVSN. Tonton Macoute faisait référence à un esprit du folklore local qui était censé kidnapper et manger des enfants. C'est ainsi que la religion vaudou est devenue l'antithèse de la libération de la population en général. Papa Doc a même créé plusieurs nouvelles sociétés vaudou telles que le Bizango pour réprimer les Haïtiens ordinaires, sapant les sociétés plus anciennes et plus établies, qui existaient pour aider les gens contre l'ancien établissement anti-vaudou.

En 1971, le fils de Duvaliers, Jean-Claude, lui succède, tout en conservant le pays comme dictature avec toutes les techniques d’application de son père. Un petit changement était que le vaudou était officiellement autorisé à être pratiqué en tant que religion ouverte aux côtés d'autres religions plus courantes telles que le catholicisme. C'est dans cette situation sociale que l'ethnobotaniste et chercheur Wade Davis est entré pour rechercher les aspects du vaudou mentionnés dans son livre «Le serpent et l'arc-en-ciel». Le livre et le film suivant ont tendance à être des sources majeures lorsque la plupart des gens en Occident pensent à ce qu'est le vaudou. Cependant, son travail a été fortement critiqué dans certains cercles universitaires en raison du style de recherche et des sources qu'il a utilisées.

Pendant ce temps, Hiatian Voodoo a tissé des liens plus étroits avec les régions de l'Afrique de l'Ouest où il a ses racines. Surtout les zones couvertes par les nations modernes du Bénin, de Lagos et du Nigéria. Traditionnellement, des membres du clergé vaudou clés se rendent dans ces régions à leur retraite dans le cadre de leur voyage spirituel. En 1986, il y a eu un coup d'État militaire qui a déposé Duvalier et l'a remplacé par un prêtre catholique qui a été à son tour destitué par un autre coup d'État. Pendant ce temps, les sociétés vaudou que les Duvalier avaient utilisées comme outils de répression ont été détruites et les membres dissous. La plupart d'entre eux ont fui ou tenté de fuir aux États-Unis. Mais certains d'entre eux se sont dirigés vers la maison spirituelle vaudou en Afrique de l'Ouest, ce qui a dû faire des retrouvailles intéressantes avec les pratiquants vaudous qui les avaient fui sous le régime précédent!

Par ailleurs, en 1993, le pape Jean-Paul II s'est rendu au Bénin et a parlé avec plusieurs pratiquants du vaudou. Il aurait déclaré à l'un d'eux: «Vous êtes fortement attaché aux traditions que vos ancêtres vous ont transmises. Il est légitime d'être reconnaissant aux ancêtres qui vous ont transmis le sens du sacré, la foi en un seul et bon dieu, le goût des célébrations et la considération pour la vie morale et l'harmonie dans la société. ». Pour beaucoup de gens, cette approbation a donné la reconnaissance vaudou comme un chemin spirituel positif qui avait été auparavant perçu comme manquant par de nombreuses personnes

En 2003, le vaudou a officiellement reçu le même statut religieux que les religions chrétiennes de l'île. De nombreux catholiques sont également des adeptes du vaudou - peut-être aidés en partie par le pape Jean-Paul II, l’approbation apparente du second. Il est toujours une source de force et de résistance à l'oppression pour ses adeptes ainsi qu'un lien ancestral puissant avec le Divin. Dans le monde plus large, le vaudou commence à être compris pour ce qu'il est réellement, plutôt que pour ce que les gens pensent qu'il s'agit de films et de livres mal documentés. La culture dont il est issu et l'art religieux associé au vaudou suscitent un intérêt et un respect croissants en Haïti même et dans le monde en général. Alors que ce chemin spirituel devient bien connu, il y a toutes les chances qu'il devienne un chemin païen majeur au 21e siècle.

Vaudou THRON KPETO DEKA - Emission complète (Juillet 2022)



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